Frauenreise Iran

Wir beginnen unseren Tour mit dem Komplex des Stadtzentrums in Schiraz. Von außen ähnelt die Architektur des Arg-e Karim Khan Zand (1774 AD) wegen seiner hohen Mauern und der vier Türme einer Zitadelle, ist jedoch ein reines Wohngebäude mit einem palastartigen Zentralkomplex. Bagh-e Nazar, heute Pars-Museum, das im 18. Jahrhundert der Erholung und dem Empfang von königlichen Gästen und ausländischen Botschaftern diente. Der charakteristische achteckige Pavillon im Garten mit seiner typischen Dachkonstruktion ist als “Europahut” bekannt. Der 1,5 km lange Basar-e Vakil gilt als das schönste Beispiel eines Kreuzbasars mit mehreren großen, gleichzeitig gebauten Khans. Eines der wichtigsten künstlerischen Bauwerke aus der Zand-Periode (17. Jh.) ist die Vakil-Moschee. Hammam-e Vakil grenzt an die Moschee, und die Zitrne im Moshir- oder Golshan-Komplex, eines der anspruchsvollsten Gebäude des Basars. Vom Dach aus hat man einen guten Blick auf die Basarstruktur. Die Vorstädtische Villa der Stadt, Bagh-e Narenjestan diente als Verwaltungssitz in der Qadschar-Dynastie. Sie ist ein interessanter typischer Qadschar-Komplex mit einem Empfangsgarten und Pavillon (Biruni) und einem privaten Familienhof (Andaruni). Treffen Sie einige schirazische Unternehmerinnen in den Bereichen Handelshandwerk, Nähen und Blumenzucht. Gemeinsames Abendessen im Haft-Khan Restaurant Übernachtung Hotel Homa**** Shiraz

Im antique Persien waren Frauen hoch geachtet und galten meist als den Männern gleichgestellt. Frauen konnten Land besitzen, Geschäfte betreiben, erhielten gleiche Bezahlung, konnten sich frei bewegen und im Falle der königlichen Frauen ihre eigenen Ratssitzungen zu politischen Fragen abhalten. Die Fahrt nach Persepolis, mit deren Bau unter Dareios I. dem Großen begonnen wurde, geht auf das Jahr 515 v. Chr. zurück und verlief parallel zu denen des Palastes von Susa. Persepolis war der Regierungssitz des achämenidischen Reiches, obwohl es in erster Linie als Schauplatz und spektakuläres Zentrum für die Empfänge und Feste der Könige und ihres Reiches gedacht war. Naqsh-e Rostam; es besteht aus vier Gräbern persischer achämenidischer Könige, einigen teilweise gut erhaltenen Reliefs der sassanidischen Dynastie und dem rätselhaften Würfel von Zarathustra. Pasargadae, der älteste ausgegrabene persische Garten, der von Kyros dem Großen angelegt wurde, bedeutet, dass das “Lager der Perser” in der Tat ein ausgedehntes Lager war, das von einer Stützmauer umgeben war, innerhalb derer sich inmitten von Parks und Gärten Rosenpaläste und Tempel befanden. Kyrus der Große hat zweifellos von Assyrien und Babylon ererbte Methoden angewandt, um durch die Architektur der Königlichen Gärten politische Botschaften zu vermitteln. Seine Anlage als ein erstes Beispiel eines typischen “chahar bagh” basierte auf Wasser, das im Mithraismus und im Zoroastrismus eines der Hauptelemente der Weltschöpfung war. Kyros der Große etablierte das persische Paradigma der Religions- und Meinungsfreiheit in seinem Reich, war aber auch für die Wahrung der Würde und Autonomie von Frauen aller Klassen verantwortlich. Gemeinsames Mittagspicknick bei Pasargade Übernachtung Hotel Homa**** Shiraz

Die Gärten stellten den weiblichen Geist und die weibliche Perspektive dar, die bei der Schaffung und dem Bau von Gärten eine Rolle spielen. Die Gärten sind bildlich durch die Vorstellung von Wachstum und Blüte mit dem weiblichen Element verbunden. Der Baghe-Eram, der heute berühmteste Garten von Schiraz, geht in seinem Ursprung auf die Seldschuken-Dynastie, 11. Jh. Der Garten war in einen formellen repräsentativen vorderen Teil und einen kleineren hinteren Teil für den Familiengebrauch unterteilt. Der Garten mit seiner Längsachse, Mittelpunkt aller Elemente, schafft das Gleichgewicht zwischen den schachbrettartigen Feldern. Die Beete sind nach altpersischer Tradition bepflanzt. Spätestens seit dem 13. Jahrhundert n. Chr. existiert der Jahan-Nama-Garten in einer klassisch persischen Gartenanlage, vier breite, mit Orangenbäumen, Zypressen und Rosen gesäumte Alleen laufen in der Mitte zu einem achteckigen Steinpavillon zusammen. Auf dem Friedhof wurde 1435 ein Denkmal mit einer Kuppel und einem Wasserbecken für den berühmten Dichter Hafiz errichtet, 1935 wurde es von Andre Godard saniert. Die Außenseite der Kuppel des Heiligtums, ein Symbol des Himmels, ist als Hut türkischer Derwische geformt. Einer der ältesten Gärten von Schiraz, Baghe- Delgosha, wurde in sassanidischer Zeit angelegt und war später wahrscheinlich Sitz von Timur Lenk. Ein weiterer herausragender persischer Dichter und Mystiker ist Saadi. Saadis neues Mausoleum wurde 1952 als Zeichen der Wiederbelebung der nationalen Identität von Mohsen Forughi errichtet. Sein Bau kombiniert zeitgenössische moderne europäische Architektur mit Komponenten aus vorislamischen und islamischen Stilen. Gemeinsames Mittagessen im Sahpoori Garden Restaurant Übernachtung Hotel Abbasi**** Isfahan

In der Provinz Isfahan sind Perser in der Mehrheit, aber auch Bachtiari Lurs, Georgier, Armenier, Gaschgai und persische Juden sind dort ansässig. Im 16. und 17. Jahrhundert ließen sich in Isfahan Tausende von Deportierten und Migranten aus dem Kaukasus nieder, denen Abbas und andere Safawiden-Herrscher en masse die Auswanderung erlaubt hatten. Der Bezirk Jolfa ist immer noch eines der ältesten und größten armenischen Viertel der Welt. In diesem Bezirk befinden sich die ältesten Kirchen von Isfahan, die Marienkirche (1613) und die Hakoup-Kirche (1607), die von Armeniern erbaut wurde. In der Kirche von Bethlehem ist eine Kombination von Kunst und modernen Gemälden im Herzen des Ziegelstein zu sehen. Die Schönheit der Innendekoration der Kirche und ihr schlichtes äußeres Erscheinungsbild sind eine Kombination von zwei Paradoxien, die sehr reizvoll sind. Eine weitere bemerkenswerte Kirche ist Vank, eine Safawiden- Kathedrale mit einer Kombination aus armenisch-christlichen und iranisch-islamischen Elementen, bei der alle Innenteile des Gebäudes mit Ölgemälden und goldenen Verzierungen bedeckt sind, die das Leben Christi darstellen und von italienischen Gemälden beeinflusst sind. Bei Flusslandschaft kommen Sie zur Khaju-Brücke (1650), die nicht nur ein Mittel zur Überquerung des Flusses, sondern auch ein Erholungsgebiet für Iraner ist. In Takht-e Foulad, einem der ältesten Friedhöfe der Welt, Jousha, der Sohn des Propheten Noah, wurde begraben, wo wir uns mit der Landschaft der historischen Friedhöfe nähern kennen. Fahrt in den Süden des armenischen Viertels über den Berg Soffeh. Nach einem leichten Aufstieg können wir einen großartigen Blick auf Isfahan werfen, um Isfahan als Gartenstadt besser zu verstehen. Gemeinsames Abendessen im Zagros Restaurant Übernachtung Hotel Abbasi**** Isfahan

Die Freitagsmoschee, die aus dem neunten Jahrhundert stammt und byzantinische und klassische Kunst in Form eines traditionellen islamischen Gebäudes widerspiegelt. Der riesige Gebäudekomplex ist auf allen Seiten von Basarstraßen und -häusern sowie den angrenzenden Geschäften umgeben. Die Freitagsmoschee hat so eine Außenfassade, es ist ein Bauwerk, das sich aus seiner Umgebung heraus entwickelt hat. Die Entwicklung der Stadt in verschiedenen Dynastien ist auf einem Platz zu sehen; der Atigh-Platz, gehört zur Seldschukenzeit. Das Ali-Minarett, das älteste Minarett in Isfahan, wurde in der Mitte des zwölften Jahrhunderts erbaut und bewahrt sein seldschukisches dekoratives Mauerwerk. Die typischen Buyid-Dekorationstechniken sind im Fassadenfragment der Hakim-Moschee zu sehen. Die Hauptstruktur von Isfahan basiert auf dem Basar, dieser weitläufige überdachte Markt verbindet Naqhsh-e Jahan (Imam Khomeini Platz) mit dem Masjed-e Jameh. Der Basar ist ein Labyrinth aus Gassen, Madresen, Karawansereien, Timches (Kuppelhallen oder Obstgartenzentren eines einzigen Gewerbes, wie z.B. Teppichverkäufer oder Kupferschmiede) und Hammams. Im Zuge der Planung der Wohnstadt zwischen 1590 und 1595 ordnete Schah Abbas I. die Bebauung des neuen Stadtzentrums mit Naqsh-e-Jahan-Platz auf offenem Land zwischen dem alten Stadtzentrum und dem Fluss Zayandeh Rud an. Der Naqsh-e-Jahan-Platz, was soviel bedeutet wie Bild der Welt, ist eines der größten Stadtzentren der Welt. Der Pavillon des Ali Qapu (Tor des Ali) war das Tor zu den königlichen Palästen, zwischen dem Palast und der Außenwelt. Von den großen Terrassen aus verfolgte der König die Rennen und Polospiele auf dem Platz. Der krönende Glanz der unter der Schirmherrschaft von Schah Abbas I. ausgeführten Bauarbeiten kommt im Masjed-e Schah zum Ausdruck. Die Schah-Moschee unterstreicht die Bedeutung des monumentalen Platzes als neues urbanes Zentrum. Die Scheich Lotfollah Moschee ist ein architektonisches Meisterwerk des frühen 17. Jahrhunderts, das für sein Fehlen von Minaretten und Innenhöfen berühmt ist und eine weltweite einmalige beinahe kugelförmigste Kuppel besitzt. Es wird angenommen, dass sie als privates Gebetshaus für die Frauen des Harems des Königs erbaut wurde. Die beiden Madrassen, Jaddeh Koochak und Jeddah Bozorg, wurden Mitte des 17. Jahrhunderts von den Großmüttern von Schah Abbas II. erbaut. Anschliessend treffen Sie einige Isfahanerinnen, die Unternehmerinnen in den Bereichen Mode, Kunsthandwerk und Herstellung von ausgefallenen Rezepten hergestelltem Brot sind. Gemeinsames Abendessen im Abbasi Hotel Übernachtung Hotel Abbasi**** Isfahan

Der größte Fluss der iranischen Hochebene im Zentraliran, Zayandeh Rud, bedeutet Leben spendend und entspringt in den kahlen und zerklüfteten Zagros-Bergen. Das Flusswasser schenkte den Menschen in Zentraliran vor allem in den Provinzen Isfahan und Yazd Leben und bildet eine Oase in der Wüste. Si-o-sepol, die Brücke der dreiunddreißig, ist die größte Brücke über diesen Fluss. Sie wurde im frühen 17. Jahrhundert gebaut, um als Staudamm und insbesondere als Verbindung zwischen den Villen der Elite zu dienen sowie als Verbindung zum vitalen armenischen Stadtviertel der Neuen Julfa. Schah Abbas I. war der König, der seine Hauptstadt von Qazvin nach Isfahan verlegte und beschloss, den gesamten künstlerischen Reichtum des Landes in diesen zentralen Ort zu verlagern. Schah Abbas I. ist in Herat geboren und aufgewachsen und war beeindruckt von der Vielzahl timuridischer Gärten in diesem Stadtgarten. Zwei Schlüsselmerkmale von Schah Abbas’ Masterplan waren der Naghsh-e Jahan Square und die Chahar Bagh Avenue, die später zum Vorbild für die Champs-Élysées wurde. Die Chahar-Bagh-Madrasa oder Madrasa-Madar-i-Schah, die Karawanserei und der Basar von Schah Husayn I, ist integraler Bestandteil eines der größten Stadtkomplexe im mittelalterlichen Iran. Das komplexe System der Finanzierung mit Zuschüssen und Steuern, das die Karawanserei und den Basar von Schah Husain I. aufrechterhielt, war ein bahnbrechender Akt der Finanztechnik in der Safawiden-Dynastie. Beschreibungen von gemächlichen Ausflügen der Hofdamen fanden im Palast der Acht Paradiese mit seinen fein abgestimmten architektonischen und dekorativen Merkmalen statt. Der Tohid-Khaneh-Komplex besteht aus Gebäuden um einen zentralen Innenhof, der für die Kunstuniversität restauriert und rekonstruiert wurde. Eine “Khanqah”, oder ein Meditationsort für Sufis, in der Mitte des Hofes dient heute als Auditorium des Campus. Im Vierzig-Säulen-Palast empfingen Schah Abbas II. und seine Nachfolger Würdenträger und Botschafter, entweder auf der Terrasse oder in einem der stattlichen Empfangssäle. 1970 fand in diesem Palast unter dem Vorsitz von Königin Farah Diba Pahlavi selbst ein internationaler Architekturkongress über die “Wechselwirkung von Tradition und Technologie” statt. Gemeinsames Abendessen im Shahrzad Restaurant Übernachtung Hotel Abbasi**** Isfahan

Die Natanz Jame Moschee, eine zentrale Moschee mit vier Diwanen, ist eines der am besten erhaltenen Gebäude aus der Ilkhanid-Ära und stammt aus dem frühen 14. Jahrhundert. Abyaneh ist eines der ältesten Dörfer im Iran, das auf die Sassanidenzeit zurückgeht. Die Häuser dieses Dorfes sind an einem Hang mit lokalen Materialien gebaut. Das Leben der Einwohner von Abyane besteht aus Landwirtschaft, Gartenbau und Viehzucht, die nach traditionellen Methoden betrieben werden. Die meisten Frauen arbeiten neben den Männern in der Wirtschaft. Bäuerliche Frauen in lokalen Bräuchen zeigen ihre Kunst und ihr Kunsthandwerk auf der Grundlage ihrer Arbeit und künstlerischen Erfahrung. Der zoroastrische Feuertempel repräsentiert den Glauben der Menschen an die gebirgige Natur der Region. Kaschan, eine Perle in der Wüste, ist eine der schönsten Städte im Iran. Die Überreste der Ureinwohner der Stadt finden sich in Tapeh Sialk aus 9.000 Jahren, einem der primären Zentren der Zivilisation in prähistorischen Zeiten. Da die Stadt an der Seidenstraße am Rande der Wüste lag, diente sie dem Safawikönig als Freizeitort. Der Bagh-e Fin, der bis 6000 v. Chr. zurückreicht, obwohl der heutige Garten jüngeren Datums ist und auf den Ring von Schah Abbas im späten 16. Jahrhundert n. Chr. zurückgeht, befindet sich wahrscheinlich auf einem der ältesten Gartenfundamente, die der Menschheit bekannt sind. Die zahlreichen exquisiten Wasserkanäle des Bagh-e Fin werden durch die Schwerkraft aus einer ergiebigen Quelle, der Süleyman-Quelle, gespeist, die mehr als 7000 Jahre alt ist. Die gesamte Wasserversorgung wird über ein unterirdisches Netz belüfteter Kanäle, die so genannten Qanats, geleitet, die sich über mehrere Kilometer unter der Erde erstrecken. Treffen Sie Unternehmerinnen in den Bereichen Blumenproduktion (Rosenpflücken), Fliesenarbeiten und Teppichknüpfen. Gemeinasmes Abendessen im Manouchehri House, Übernachtung Manouchehri Traditional House, Kashan

Eines der wichtigsten Tore nach Kaschan ist das Jalali-Tor, das vor 950 Jahren als Teil der seldschukischen Burg gebaut wurde, von der aus die Passagiere oft in die Stadt kamen. Das Borujerdiha-Haus wurde 1855 von einem reichen Teppichhändler aus Kaschan in Auftrag gegeben. Das Haus besteht aus einem Biruni, dem “äußeren” Teil des Gebäudes, der für Gäste reserviert ist, und einem Andaruni, dem “inneren” Teil des Hauses, der die Domäne der Ehefrauen, Kinder, Bediensteten und Haushaltsmitglieder ist. Als das Herrenhaus gebaut wurde, diente das Tabatabaei-Haus als Vorbild im Hinblick auf die Absicht der Familie Borudjerdi, in die Familie Tabatabaie einzuheiraten. Das Badehaus von Sultan Amir Ahmad (erbaut 1092 n. Chr.) besteht aus zwei Hauptteilen: der sarbineh (Ankleideraum) und der garmkhaneh (warmer Badesaal). Sein Dach besteht aus mehreren Kuppeln, die gewölbte Gläser enthalten, um das Badehaus ausreichend zu beleuchten und es gleichzeitig von außen zu verbergen. Der Kaschan direkt neben der alten Seidenstraße liegt, trug seine geopolitischer Lage früher zu seiner Bedeutung als Handelszentrum bei. Der historische Basar von Kaschan hat seine Wurzeln an der Seidenstraße. Im trockenen Klima von Kaschan wurden nicht nur die Häuser, sondern auch die Aqa-Bozorg-Moschee mit einem versunkenen Innenhof gebaut. Die Aqa-Bozorg-Moschee wurde als “der schönste islamische Komplex in Kaschan und einer der besten der Mitte des 19. Jahrhunderts” beschrieben. Gemeinsames Mittagessen im Khan Badehaus Übernachtung Manouchehri Traditional House, Kaschan

Ray war eine der Hauptstädte des Partherreiches (3. Jh. v. Chr. - 3. Jh. n. Chr.) und wurde 641 n. Chr. von den muslimischen Arabern erobert. Während der Herrschaft des muslimischen Kalifen al-Mahdi im 8. Jahrhundert gewann die Stadt an Bedeutung, bis sie in Westasien nur noch mit Damaskus und Bagdad konkurrieren konnte. Islamische Schriftsteller beschrieben Ray als eine Stadt von außerordentlicher Schönheit, die größtenteils aus gebrannten Ziegelsteinen erbaut und mit blau glasiertem Steingut glänzend verziert war. Von Cheshme Ali kann man einen Blick auf eine große Steintafel werfen, auf der das Profil von Fathali Shah und einigen Qajar-Fürsten eingraviert ist. Der Toghrol-Turm, der als Sonnenuhr und Reiseführer dient, gehört zu den faszinierendsten in; das moderne Stadttheater in Teheran wurde von diesem Monument inspiriert. Heilige Schreine des Schahs Abdol Azim spiegeln die Entwicklung der Stadt in verschiedenen Epochen wider. Qajar Agha Mohammed Khan wählte Teheran 1789 als Residenz und Hauptstadt des Schahs, das nur ein kleines Dorf in der Nähe des viel berühmteren Ray war. Aus dieser Zeit ist nur noch der Torweg Bagh-e Meli erhalten, jedoch nicht mehr in seiner ursprünglichen Form. Sein Wohn- und Verwaltungszentrum war der Golestan- Palastkomplex im Herzen des alten Teheran, der die erste moderne architektonische Entwicklung im Iran erhielt. Das Shams Ol-Emareh als das beeindruckendste Gebäude in diesem Komplex ist ein fünfstöckiges Gebäude, das von einem sehr europäischen Stil beeinflusst ist, der moderne Materialien wie Gusseisen verwendet hat. Der Große Basar, eine 2 km lange Straße, verbindet die beiden Stadttore, Schemiran im Norden und Schah Abdol Azim im Süden; als ein entwickeltes Merkmal von der Seidenstraße durch die Stadt. Gemeinsames Abendessen im Qadah Restaurant Übernachtung Espinas Hotel*****, Teheran

Der Imam-Khomeini-Platz oder Toop-Khane und seine Einfriedungen einschließlich des von Nikolai Markov als Karawanenhof gestalteten Generalpostamtes, das an einen Karawanenhof erinnert und eine Kombination aus islamischen, achämenidischen und safawidischen Elementen aufweist, das im Qajar-Stil entworfene Malek-Museum, das 1937 von Nikolai Markov in eine Bibliothek und ein Museum umgewandelt wurde, das Tor zum Nationalgarten, der heute ein Regierungskomplex ist, und die 1890 gegründete Shahi-Bank als erste Bank des Iran sind allesamt bemerkenswerte Orte, die es zu erkunden gilt. Der Beginn des modernen Bildungswesens in Persien begann mit der 1851 gegründeten ersten höheren Bildungseinrichtung im Iran, Dar Al-Fonun. Saraye Roshan gilt als eines der wichtigsten Handelszentren, und ihr gotisch inspiriertes Gebäude ist für die Umgebung des Iran dramatisch untypisch, und die Figuren oder Statuen des Äußeren erinnern an europäische Architektur, an vormodernen Eklektizismus. Das größte Bürogebäude im Iran war 1950 das Finanzministerium, das im modernistischen Stil der “neuen Objektivität” und des Funktionalismus entworfen wurde. Im Gerichtsgebäude von Teheran ist der Einfluss sowohl des modernen europäischen neoklassizistischen Stils als auch der architektonischen Merkmale des alten Iran repräsentativ. Im Zuge archäologischer Ausgrabungen in den 1930er Jahren wurde Persepolis und damit die alte “nationale Identität” des Iran wiederentdeckt, die im Außenministerium verfolgt werden kann. Das Glaswaren- und Keramikmuseum war ein 90 Jahre altes Qajar-Haus, das sowohl als Wohnort als auch als Arbeitszentrale diente. Bevor es 1976 an das Büro von Farah Pahlavi verkauft wurde, galt dieses Haus für kurze Zeit als die Botschaft Ägyptens im Iran. Dann wurde es 1980 in ein Museum umgewandelt. 30-Tir Straße als eine multi-religiöse Bezirk besteht aus Kirchen, Synagogen und Moscheen, die die Religionsfreiheit im Land zeigen. Das Nationalmuseum wurde 1933 von André Godard nach den Ruinen Taq-e Kisra (Ctesiphon) entworfen und endet den Tag am Hasan-Abad-Platz. Gemeinsames Mittagessen im Gol Rezaieh Restaurant Übernachtung Espinas Hotel*****, Teheran

Die Khiyaban-e Pahlavi, die heutige Vali-Asr-Straße, erstreckt sich über 19 km und führt vom Bahnhof Teheran im Süden bis nach Meydan Tajrish im Norden der Stadt. Die von Bäumen gesäumte Straße teilt die Metropole in einen westlichen und einen östlichen Teil. Auf dem Regierungsviertel befinden sich der Marmar-Palast, das Senatsgebäude und die Militärschule Imam Ali. Der Marmorpalast als königliche Residenz der Familie Pahlavi wurde in den 1930er Jahren erbaut, welcher nachdem ein Attentatsversuch in den Niavaran-Palast verlegt worden war. Seine Architektur ist eine Mischung aus Ost und West und eine einzigartige Kombination aus Moschee und Palast. Heute dient er als Sitzungspalast des Obersten Gerichtshofs und des Staatsrats. Unter Bezugnahme auf die Theorie von Robert Venturi und Denise Scott Brown und unter Hinweis auf die “Komplexität und Widersprüchlichkeit” wurde das Senatsgebäude als erstes Regierungsmandat errichtet und fällt mit dem Beginn des “Goldenen Zeitalters der iranischen Moderne” zusammen. Das von der Kaiserin Farah Diba in Auftrag gegebene Stadttheater integriert die griechischen, römischen und traditionellen persischen Elemente wie die Säulen der Persepolis. Es war durch den Bau der modernen Vali-Asr-Moschee im Süden gefährdet. Die neben dem Stadttheater gelegene Vali-Asr-Moschee wurde von Reza Daneshmir entworfen, und Katharina Spiridonoff ließ sich von dem spiralförmigen Zugang der Scheich-Lotf-Allah-Moschee in Isfahan inspirieren, in Harmonie mit dem Stadttheater und unter Berücksichtigung der angrenzenden Natur und Höhe der Gebäude. Verschiedene Orte wie der Volksgarten und Bagh Ferdows (Kinomuseum) geben uns einen besseren Eindruck von dieser Straße. Im Niavaran-Kulturzentrum, in dem sich Farah Dibas Büro befindet, wurde der verlassene und vernachlässigte Garten von Shahbanu Farah Diba erworben. Ihr Cousin Kamran Diba gestaltete den alten, reichlich vorhandenen Persischen Garten neu und verstärkt die visuelle Wirkung des Wassers durch ein zeitgenössisches Design. Der Niavaran-Palast diente dem kaiserlichen Hof zu verschiedenen Zwecken, u.a. als Heimstatt für den Schah und die Kaiserin sowie als Ort zur Bewirtung ausländischer Staatsoberhäupter. Der Schah und die Kaiserin ließen im Grunde alles zurück, als sie den Iran im Januar 1979 verließen. Treffen Sie Unternehmerinnen in den Bereichen Textil, Kunsthandwerk, Handel, digitales Marketing, Musik und Kunst. Gemeinsames Abendessen im Divan Restaurant Übernachtung Espinas Hotel*****, Teheran

Der Tag beginnt mit dem Besuch der Teheraner Universität, der Mutteruniversität des Iran, deren Masterplan von Alexandre Moser, Andre Godard u.a. gezeichnet wurde. Der geniale Plan des Teheraner Museums für Zeitgenössische Kunst verbindet traditionelle Elemente der iranischen Wüstenregionen mit modernen architektonischen Elementen. Besuchen Sie anschließend das Gebäude des Teppichmuseums und daneben den von Kamran Diba entworfenen Namaz Khaneh (Gebetsraum), der einen guten Kontrast zwischen öffentlichem Außen- und privatem Innenraum aufweist. Auch das Konzept, die Sammlung und das Design des Museums für Zeitgenössische Kunst und des Teppichmuseums gehen auf Königin Farah Diba zurück. Die Naturbrücke, die von der jungen Iranerin Leila Araqian entworfen wurde, verbindet zwei öffentliche Parks, indem sie Shahid Modarres überspannt. Eine der wichtigsten Autobahnen im Norden Teherans ist Teil eines Stadtprojekts der Pahlavi-Zeit, Shahestan Pahlavi. Es wurde entworfen, um ein neues Stadtzentrum auf den Abbas- Abad-Hügeln zu schaffen, was aufgrund der islamischen Revolution nicht realisiert wurde. Sharifi-Ha House in Darrous wurde von Alireza Taghaboni erbaut und hat drehbare Holzkisten entwickelt, die bewegt werden können und einladende Volumen mit breiten, großen Terrassen bieten, was eine Referenz an traditionelle iranische Häuser darstellt. Im Büro von Sara Kalantari nähern wir uns der heutigen iranischen Frauengeneration in der Architektur. Letzter Ort ist das Ava-Zentrum in Aghdasiyeh, für das dieselben Avantgarde-Architekten wie für die Vali-Asr-Moschee Beton für die Struktur verwenden, die auf dem Parkplatz perfekt exponiert ist. Gemeinsames Mittagessen im Melal Restaurant Übernachtung Espinas Hotel*****, Teheran